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东谈主活的这一辈子，究竟是为了什么？东谈主从何处来，又到何处去？咱们每个东谈主都无法幸免被这个东谈主生的终极问题所困扰。简略信得过看懂并实证到的东谈主，才可谓是信得过的了不得。

南怀瑾众人曾用三句话，来精深的笼统每个东谈主一世的的确写真。即是：狼狈其妙的生来，余勇可贾的辞世，不知是以然的死掉。你们想想看，是不是这样回事。

每个东谈主来到这个宇宙上，你知谈是为什么而来吗？是你我方的选拔，还是被动无奈？为什么要投生到这样的家庭，领有这样的父母，还有昆仲姐妹之间的种种关联等，你阔气都不知谈，嗅觉狼狈其妙。

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在践诺生存中，咱们有着各式欲求，追求这个，追求阿谁，有的获得的，有的莫得获得，或繁华或厄运，且正如古东谈主所说：东谈主生不如意事十有八九。大宽广事情都弗成如我方所愿。但是又莫得认识，天然感到厄运，还是余勇可贾的辞世。

到了临了要走的技术，也许倏得遭逢无常，出现不测，我方还莫得来得及准备，就说走就走了，又或者体格在疾病中，厄运不已，最佳的情况是天然老死，莫得什么病苦的折磨，但是信得过死了以后会怎么，还是一无所知。

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因此，追想起来就只好一个字，那即是“苦”。佛说东谈主间有八苦，皇冠赌博别离是：生、老、病、死、求不得、爱判袂、怨憎会、五阴炽盛。每一种苦，咱们都有真切的体会。有东谈主说这种念念想是很恼恨的，既然都那么苦，那么咱们的东谈主商业旨又安在呢？

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其实，那仅仅他们我方的贯穿出现偏差了汉典。佛说东谈主生之苦，并不是告诉环球底本就是“苦”的，而是咱们被各式欢然和意境带入了，过分的执着了，才产生了苦。他教咱们修捏的规范，如何跳出这个苦，获得不灭的极乐，这才是信得过的策画。你淌若执着于“苦”中，那天然就是苦中之苦，愈加苦不可言了。

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经典中说：一切唯心造。咱们的心才是本质，一切齐由此变现出来。淌若你的心不侍从着种种意境去动弹，那么何苦之有，相似的酷爱酷爱，又何乐之有，一切都是底本如如不动，天然而然的存在，仅仅因为咱们的念头产生了变化，带动了种种情谊，如斯汉典。

因此，在普通生存中，其实就是最佳的修行谈场皇冠信用网址，你懂得将我方从种种东谈主事物和环境之中跳出来，不为其所困，你便获得了信得过的摆脱，当下的每一刻都是净土，何须要比及身后呢？

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